“人须在事上磨炼，做功夫，乃有益。”生活也是一场修行，为人处世就是修炼，一言一行皆是考验。真正有智慧的人，时刻注重自身言行，增进内在品性，做到说话软，做事硬，做人稳，因而境界不断提升，人生更加圆满。说话软，出言留余地《礼记·坊记》中有言：“君子约言，小人先言。”修养良好的人，出言柔软谨慎，给人留有余地，能够汇聚人心。语言，有时能为行动锦上添花，不当时却适得其反。生活中，有的人不说话的时候，给人的感觉是温文尔雅，文质彬彬，但只要一张口，就暴露了修养的缺失，学识的浅薄，认知的差异。有时候，为逞一时之快，目中无人，傲慢无礼，恶语伤人。要知道，没有人喜欢被训诫，被嘲讽，被伤害，长此以往，人们便会渐渐疏远这样说话的人。三思而后言，懂得换位思考，出口考虑后果。如此说话，不仅是给别人留余地，也是给自己留退路。“口者，心之门户，智谋皆从之出”。说话柔软，是待人的温柔善良，也是洞察人情后的智慧通达。语气温和，语言柔软，控制好自己的情绪，换位思考，体谅他人，才能收获真心善意，悦人悦己。做事硬，处世有原则《论语·先进》中讲：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”心中有敬畏，做事有原则，不因为名利失去本心，不因为诱惑失去底线，就是处世有原则的表现。三国时期，一向缜密持重、守正不阿的顾雍进入孙权的幕府，担任左司马，深受信任。当时天下纷争不断，酷吏吕壹因受孙权宠信，担任中书，主管审核各官府及州郡上报的文书。他依仗手中的权势作威作福，不仅通过建立机构卖酒、设立关隘征税等方式牟取暴利，还时常毁谤大臣，陷害无辜之人。身为丞相的顾雍也曾受其诬告，并因此遭到孙权的谴责。后来，吕壹的罪行东窗事发，被捕入狱，由顾雍负责审理。面对曾经迫害过自己的吕壹，顾雍依然保持客观，公正审理，最后临走时平静地问，你还有什么需要为自己辩护的吗？吕壹趴在地上，无言以对。尚书郎怀叙怒气冲冲地上前斥骂羞辱吕壹。顾雍批评怀叙说，国家有法令来断定罪行，又何必做出如此的行为呢？对待一位伤害过自己的犯人尚且如此，顾雍在民间体察百姓疾苦时对待普通民众的态度与做法，可想而知。做事要硬气，要有真本领。遇事能当机立断，奋勇直前，而不是优柔寡断，患得患失，为自己找退缩的借口。人生在世，学会做硬事，讲原则，守底线，不卑不亢，才能坦坦荡荡，一身正气。为人稳，心静常安定《中庸》里讲:“君子安身以俟命，小人行险而侥幸。”真正厉害的人，都能做到一个“稳”字，谋起事来有恒心，干起事来有决心。了然于心，成竹于胸，进可攻，退可守。在复杂的环境立足，稳中求进，强大而不张扬，内敛而不卑微。东晋时期，有一场以少胜多的著名战役——淝水之战。前秦皇帝苻坚，率兵百万，南下攻晋。东晋谢安统军八万御敌，八万对百万，双方兵力悬殊。眼看大战在即，谢安一如既往，下棋、弹琴、饮酒、作诗，闭口不谈战事。帐下将军心急如焚，问谢安破敌之计。谢安轻描淡写地说：“到时候再说”，便继续和他们轮流对弈。将军们心绪不宁，哪有心情下棋，直到日落西山，也没有一盘胜局。各回各营后，大家恍然大悟，谢安一定成竹在胸，才如此气定神闲。于是全体将士不再焦虑，各司其职，严阵以待。最后，晋军在有条不紊的指挥下，英勇作战，前秦百万之师，土崩瓦解。捷报传回，谢安仍旧若无其事，说了句：“已经破敌”，便继续下棋。直到宾客散场，谢安才掩不住心中喜悦，开始手舞足蹈。心中有定力，才能无往而不利。行走于世，随波逐流，自乱阵脚，往往拢不住人心，也成不了大事。而能稳得住心，守得住营，才能赢得尊重，行稳致远。《菜根谭》中有言：“谨言慎行，君子之道。”语言是内心的写照，行为是内在的画像。一个人语言越是柔软，做事越有原则，内在也会愈加强大、稳重。说话前，思虑周全，留三分余地；做事时，坚守原则，存良知底线；迷惑时，稳定自己，守内心清静。这，就是磨炼自己最好的方式。

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