宿迁——应尽快让楚霸王项羽“魂归故里” 西楚霸王项羽，这位“力能扛鼎，才气过人”的盖世英雄，生于宿迁（古下相），以“楚虽三户，亡秦必楚”的决绝扛起反秦大旗，巨鹿之战破釜沉舟、彭城之战以少胜多，终成“政由羽出，号为霸王”的西楚之主。然垓下之围，楚歌四起，这位“生为人杰，死为鬼雄”的英雄兵败自刎，遗体被刘邦麾下将士“五人共斩项籍，皆赐爵列侯”，尸骨散落四方。如今，项羽的墓葬见于山东曲阜、安徽和县、江苏徐州等地，却唯独在他的出生地宿迁，未有一处能承载“魂归故里”的纪念载体——这既违背了儒家“魂归祖茔、入土为安”的伦理传统，也辜负了宿迁百姓两千余年对这位英雄的追思。在宿迁为项羽修建“招魂冢”，不仅是对历史英雄的告慰，更是对楚文化精神、故里情感的传承，亟待提上日程。 一、项羽身后事的困境：分散墓葬与“魂无所依”的矛盾 《史记·项羽本纪》明确记载，项羽自刎于乌江后，“王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。” 这意味着项羽的遗体被肢解为五部分，分属五人邀功，最终可能被各自安葬于封地，导致其“身无完尸，魂无定所”。 后世为纪念项羽，多地虽建墓葬，却均非“归葬故里”：山东曲阜的霸王冢，传为项羽首级所葬之地，现存封土仅高3米，碑刻模糊；安徽和县的霸王祠，依托乌江自刎处修建，侧重“身死之地”的纪念；江苏徐州的项羽墓，史料记载为“葬项王衣冠”，属衣冠冢范畴。这些墓葬或葬其残骸一角，或存其衣冠，却始终未回到他“起于下相”的故里宿迁。从儒家伦理来看，“慎终追远”的核心是让逝者灵魂回归故土、归附祖脉，项羽尸骨分散、魂飘异乡，既不符合他“富贵不归故乡，如衣绣夜行”的性格底色，也让宿迁百姓“思其故里，念其英魂”的情感失去了寄托——两千年来，宿迁民间仍流传着项羽“植槐明志”“筑台演武”的传说，却无一处能让后人“临冢寄哀”，实为憾事。 二、招魂冢：适配项羽境遇的“精神归葬”之选 从历史规制与现实条件来看，为项羽在宿迁修建“招魂冢”，是最贴合其境遇的纪念形式。此前考证的清丰子路墓、咸阳刘静夫妇墓等案例均证明，招魂冢的核心价值在于“以仪式招亡魂，以衣冠（或牌位）代尸骨”，专为尸骨无存、遗物难寻的逝者而设——这与项羽“身被肢解、无完整尸骨可葬”的情况完全契合。 相较于衣冠冢需依托逝者衣物等实物，招魂冢更侧重“精神象征”：无需寻找项羽的残骨或遗物，只需以传统仪式“招其魂、归其里”，立墓冢、设牌位，辅以楚式礼器、碑刻铭文，便可构建起“魂归故里”的精神载体。具体而言，可参照唐代招魂葬的规制：如偃师李延祯墓“失瘗所而招魂葬”，以棺灰、漆皮象征逝者；西安冯君衡夫妇墓“招魂与夫人合葬”，以一方墓志载明缘由。项羽的招魂冢可在墓中设置青铜鼎（象征楚霸王威仪）、剑形碑（呼应其“霸王剑”传说），并立墓志铭详述其生平与“魂归故里”的意义，既符合历史招魂冢的形制，又能凸显项羽的英雄特质。 这种形式，既规避了“无尸骨可葬”的现实难题，又精准回应了“让项羽魂归宿迁”的核心诉求——它不是对历史遗迹的“复刻”，而是对英雄精神的“锚定”，让分散的“物理遗骸”转化为集中的“精神象征”，让宿迁成为项羽精神的最终归宿。 三、宿迁建项羽招魂冢的三重价值：文化、情感与教育 对宿迁而言，为项羽修建招魂冢，绝非简单的“建一座墓”，而是承载着三重不可替代的价值。 其一，是楚文化传承的“根脉锚点”。宿迁作为西楚故都的核心区域，项羽是楚文化最鲜明的符号——楚人的“刚直不阿”“重义轻利”“宁为玉碎”，在项羽“不肯过江东”的抉择中体现得淋漓尽致。如今，宿迁虽有项王故里、虞姬公园等纪念场所，但多为人文景观，缺乏“魂归故里”的精神地标。招魂冢的修建，能将楚文化从“景观展示”升华为“精神寄托”，让“霸王精神”成为宿迁楚文化传承的核心IP，填补当地楚文化“有故事、无精神地标”的空白。 其二，是家乡情感的“情感共鸣”。两千年来，宿迁百姓对项羽的追思从未中断：清代《宿迁县志》记载，当地每逢清明，百姓会自发到“项王故宅”遗址祭拜；如今，项王故里景区年均接待游客超百万人次，足见民众对项羽的认同。招魂冢的修建，能让这种“分散的民间情感”有一个集中的寄托之处——它不仅是游客的打卡地，更是宿迁人“认祖归宗”的情感地标，让“我们是霸王故里人”的身份认同有了实体载体。 其三，是英雄精神的“教育课堂”。项羽虽兵败，但其“宁折不弯”的气节、“体恤士卒”的仁心（史载其“见人恭敬慈爱，言语呕呕”）、“破秦救民”的功绩，仍是值得传承的英雄品质。招魂冢可与项王故里联动，打造“霸王精神研学路线”，让青少年在祭拜中理解“何为英雄”——不是“常胜不败”，而是“虽败犹荣”的气节；不是“权谋算计”，而是“刚直不阿”的品格。这种精神传承，比任何文字说教都更有感染力。 结语 楚霸王项羽的一生，起于宿迁，终于乌江，却因尸骨分散，两千年未得“魂归故里”。在宿迁为其修建招魂冢，既是对儒家“慎终追远”伦理的践行，也是对家乡百姓情感的回应，更是对英雄精神的传承。如今，宿迁正着力打造“楚韵汉风”文化品牌，项羽招魂冢无疑是最具分量的“文化名片”——它无需奢华，只需以朴素的形制、真诚的初心，让这位“生为人杰，死为鬼雄”的英雄，真正回到他生于斯、长于斯的土地。 期待有关部门能尽快启动相关研究与规划，让楚霸王项羽在两千余年后，终于“魂归故里”，让宿迁成为英雄精神的永恒归宿

展开

打开宿迁零距离 APP,阅读全文